当《观察者的幻象》遇到《中西比较诗学》
――记礼拜三读书沙龙
2011年12月14日星期三下午两点，两名来自09汉语言文学基地班的同学聂鑫、陶楚歌在文综楼2301相继带我们认识了《观察者的幻象》以及《中西比较诗学》这两本经典著作。
首先，聂鑫同学带我们领略了《观察者的幻象》的神奇。为了带动沙龙的气氛，也为了诠释书中提到的“看、听、触的体验”这个重要内容,她让大家看了几幅有趣的图片。第一幅是一圈花纹围着一个黑点，聂鑫同学让大家身体前后左右晃动着看这幅画以观察画的变化。神奇的是，照做之后，原本静态的花纹竟然动了起来，大家惊叹不已；第二幅的特别之处在于只要你盯紧画面中间的黑点，图片周围的五彩色块就会慢慢变暗，更有一张图片竟然可以从爱因斯坦的头像上看出玛丽莲・梦露！在场的人都情不自禁地参与到这有趣的互动中。这样的活动让现场观众的积极性和参与性大大增强，很快沙龙就形成了愉快而不失庄重的学术氛围。
小小的互动之后，聂鑫同学继续向大家介绍书中的精彩部分，在听的方面借助我们耳熟能详的一个科学知识――左耳听力好于右耳且对情话感知力比右耳高来解释听的一些方面的内容，化抽象为具体，这样的解释方式既易懂且让人产生深刻印象。宏观到对这本书而言，最好的解释就是聂鑫同学向大家展示的写在该本书开头的诗：“被我的耳朵观察/音乐展开的地平线/被我的眼睛嗅闻/悬在色与味之间的桥/被我的芬芳拥抱/空气之手里的风韵之裸/被我的舌头听见 风味的咏歌/被我的触摸吃掉/雾霭的宴会”。
为了加深大家对书和作者的印象，聂鑫同学还介绍了该书的作者耿占春，他80年代以来主要从事诗学研究、文学批评，著有《隐喻》（1993年）、《话语和回忆之乡》（1995年）、《观察者的幻象》（1995年）、《叙事美学》（2002年）、《在道德与美学之间》（2006年）等。他的理论总是能走在潮流的前面，他所关注的课题似乎也总能在几年后成为评论界关注的热点。但他永远只是一个安静的行者，从不喧嚣，淡泊却不冷漠。这时投影上打上了他的诗歌《当一个人老了》――“当一个人老了/才发现/他是自己的赝品/他模仿了/一个镜中人”。聂鑫同学缓缓地念着，整个班级沉浸在淡淡的安静中……
最后，聂鑫同学提出这样的中肯的评价：《观察者的幻象》是一次对新经验的迎接。对过去的观察，创造出新的现在。通过无声的接触，进入瞬间与永恒的辩证，进入万物的神秘内核。万物的诗性无所不在，而只有诗人的诗是人类对世间之物所能做的最美的赞扬。
在大家热烈的掌声中，聂鑫同学结束她的精彩讲说。接着，另一位基地班的同学陶楚歌带来同样精心准备，内容精彩吸引人的“中西社会文化与中西比较诗学――读《中西比较诗学》”。
陶楚歌同学选择直接切入主题，她根据书本问及这样的问题：中华文学艺术和西方文学艺术的基本美学特征是什么？这些特征生发的文化根源是什么？
有了问题做铺垫，陶楚歌同学开始将问题一一展开解读。刚开始介绍的是比较文学中国学派和跨异质文明研究，当听到我们中国学术界处于“失语”状态，学术的思维方式和话语演说方式与西方有着惊人一致时，讲台下的大家亦很触动。因为那么短的时间内难以展开一本书的内容，陶同学很快地过渡到中西社会经济、政治特征及其对中西诗学的影响，并且从地理位置、社会制度、宗教科技等不同的角度详加解释。
如果说聂鑫同学的讲解充满乐趣，那么陶楚歌同学的讲解则充满了丰富的知识和深刻的内涵。无论谁的讲解都给在场的每一位带来了学术上的补充，精神上的冲击，心灵上的愉悦。让来这里的人不虚此行，希望下一次的读书沙龙能够同样精彩！
文学院学生科协
