4月25日18:30至20:30，礼拜三沙龙之“众器之中，琴德最优――嵇康《琴赋》与魏晋风度”在文科综合楼1001#1102教室如期举行。这次沙龙由文学院团委、学工办、科协主办，科协论坛部承办。活动邀请的嘉宾为文学院顾迁老师。
首先，顾迁老师从个人读书的角度谈了自己的感想。他认为当今社会的经济压力巨大，人文学科逐渐趋于边缘化，学术研究也失去了一份纯粹。而《琴赋》这样一篇高深、精妙的文章，必然不能光从字面解读，而是应当去体味其中的意境、去揣摩嵇康的内心。世人皆知，嵇中散离经叛道、放荡不羁，钟会评他“嵇康，卧龙也，不可起”；颜延之赞他“中散不偶世，本自餐霞人”；而顾迁老师却说嵇康是一位纯粹、单纯的青年男子，他最大的特征就是“慵懒”，他若喝醉了酒，就傀俄若玉山之将崩。
嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，这样的政治因素难免干扰世人对他的评价。而嵇康却用音乐构筑了一个世界，进而沉浸在音乐的本体之中。他提出了“声无哀乐论”，相比于西方汉斯立克“音乐之美只存在于形式”的类似理论，嵇康早了一千多年。同时，顾迁老师也将古尔德与嵇康作比较，虽说国家不同、时代不同，但他们都是心闲手敏的代表，他们的音乐都不含喜怒哀乐，他们都以一种“上帝视角”悲悯世人。
随后，顾老师谈及一个有趣的社会现状――搞音乐的人看不懂文赋，搞文学的人又看不懂琴学基础文件。由此他表示，作为一个读书人，现在又名“社会科学工作者”，要想理解嵇康、理解《琴赋》必然不能单从文艺方面入手，而是要对音乐有实际的体会，从纯器乐演奏中去感悟。与时代潮流相违背的嵇康摒弃了合奏，常常一人在山间泉畔独奏，《嵇氏四弄》代表了他的音乐独奏艺术达到顶峰。
最后，顾迁老师详细介绍了章太炎先生的《五朝学》，反复强调了“才性”，并告诫同学们要善于挖掘自身、寻找自己适合的事业，然后为之奋斗、燃烧自我。
歌德曾经说过：“读一本好书,就是和一位品德高尚的人谈话。”通过读书，今人可以与古人为友，可以学习前人的处世之道，可以成为一个更好的自己，大概这也是举办本次沙龙的意义所在。
文、图/谢宇红
