3月29日晚18：30，由文学院团委、学工办主办，文学院科协论坛部承办的礼拜三沙龙在文综楼1002#2102教室举办。本期沙龙特邀文学院教授刘锋杰老师，主题是“孝感天下，道德之源――读《孝经》的一些感想。”
活动伊始，刘峰杰老师从“孝”的现实性说起，提到当下社会中，每个人都与孝联系紧密，而古人曾认真思考过“孝”的真正含义。在五四、新文化运动以及文革等一系列事件后之后，人们开始破除“孝”在社会中的地位，这导致了现在年轻人的不重视。接着，刘峰杰教授提到了他曾经参与的一次在湖北孝感的交流活动，借孝感的地名，引出了今天活动的主题――“孝感天下，道德之源”。
他首先说到孝和道德的关系，“孝是道德的前提，是道德领域的定海神针。没有孝，就没有道德，社会所谓的道德制约既是孝的制约，而德的本质就是充分发挥自己的本性”。他认为读典籍要比听讲更重要，读才能得到真真切切的体会，正如他所读的《孝经》这部儒家经典。《孝经》在他所感分为两类内容，一是讲孝本身，以及如何去为孝；二是孝在社会中的功用。
随后刘锋杰老师节选了《孝经》十八个部分中的精华，并分别给大家做了详细的解读。序章中说明了四点，对现在也很有教育意义：一是教育要围绕“孝”来进行，二是当代大学生要爱惜自己的生命，健康幸福的活着就是对父母最大的孝敬，三是激励子女实现自己的人生理想，四是从小的家孝到国孝的升华，为国家和民族做出自己的贡献。接着讲述了“孝”对天子、诸侯、卿大夫、士和庶人的要求，从第七章开始总结“孝”的特点。然后，他用满清入关后汉人“留头不留发，留发不留头。”的事件来说明“孝”被放大到国家和民族后的巨大能量。接着他给大家展示了一个朱熹手写的“孝”字，并对其做了极富趣味的解释。
最后，刘锋杰老师从伦理角度分析了“百善孝为先”。如果个体之善（孝）不存在，社会之善也就失了木柢，建立不起来。“孝”作为道德之一种，是其他的道德的基础和源泉。所以说孝为道德之源。至此，本次礼拜三活动落下帷幕。
《孝经》是儒家的伦理著作，是塑造中华传统美德的重要根基。“孝”作为道德之源，在现今的社会更有极其积极的意义。孝感天下，道德之源，希望能将“孝”传承下去，并发展为新的精神力量。
文、图/樊荣
