2016年11月24日下午六点半，由文学院团委、学工办主办，文学院科协论坛部承办的吴门雅韵系列讲座之“一个故事的两种讲法”在文综楼1003#3102教室如期举行。该讲座特别邀请了文学院的陈小民老师，他聚焦文学作品的改写问题，带领着同学们感受“一个故事的两种味道”。
陈小民老师首先对改写现象做出总体概述。并谈到90年代以来大众消费文化对精英文学的戏拟、改写乃至颠覆，即所谓的“大话文艺”现象是当代中国最重要的文化景观，也是中国学者所感兴趣的重要问题。接下来，他从神话传说、历史文献、以往人文创作这三个类型的改写现象入手,例举耐人寻味的故事，使在座的同学们兴趣盎然。
第一，重述神话传说的意味。他称神话传说重述的意味在于既尊重原作的基本创作精神又体现了当代人的价值需求。例如《碧奴》的作者在重述神话时改变了人们在孟姜女悲剧阅读中的审美习惯，注入了过多的夸张浪漫元素，但是充分的浪漫化使得小说在人物塑造、故事情节、以及审美走向上都发生了根本改变。他还提出对神话传说的重述大多展现的是人类原本心态的理性回归。以李锐的《人间――重述白蛇传》为例，改作品不再单纯讲述一个冲破专制力量的枷锁争取恋爱自由的故事，而是企图借助重述《白蛇传》揭示出人类生存一以贯之的精神困境――身份认同的悲哀。重述神话传说是文学作品改写的重要类型，它以继承传统文化为前提，灌注时代精神于其中。
第二，寻找历史中的人的意识。陈小民老师讲道：“相对于神话传说口耳相传的不稳定性，历史文本似乎给我们带来了稳定的真实。”在多数人眼中有些事件和关于这些事件的历史人物的臧否因为被史料化而显得毋庸置疑。而对历史文献的改写便是“涂抹”历史的图谋。正如《故乡天下黄花》对曹操和袁绍两人战争的记录中，透露的真相着实让人大吃一惊。《三国演义》里那次争夺官渡的大战，其实只是曹操和袁绍为争夺沈姓小寡妇争风吃醋的发泄。交战还是不战其实只是做面对夺爱的羞耻报复还是隐忍的盘算。
第三，释放无序时代的精神焦虑。陈子民老师将对以往人文著作的改写概括为新时期作家重塑当代价值观念。他列举汪曾祺改写的《聊斋志异》部分篇目。篇目之一故事《瑞云》讲的是一个男女爱情鬼撮合的故事，只是现代价值观劝善和人性的本质回归。另外《蛐蛐》以惨剧代替大团圆折射了无序时代背景下文学家对创新的追求。
最后，陈老师对“文学作品的改写现象”进行最后的总结。并对其现实意义进行了归纳。至此，陈小民老师的“一个故事的两个味道”主题讲座圆满结束。
文/袁雨静 图/张紫嫣
