5月25日晚上六点半，由文学院团委、文学院学工办主办，文学院科协论坛部承办的“吴门雅韵”系列活动之“书写后现代沙滩上的‘人’字――给福柯把一下脉”在文综楼1001#1102教室展开。本次活动的主讲人是文学院的陈子平老师。
陈子平老师的人气依旧不减，讲台下每一张青春的面孔都充满了期待。终于，陈老师着一身西装笔挺地走上讲台，神采奕奕。在科协论坛部干事付秋玲同学的简要开场白下，这场精神盛宴便正式开始了。
陈老师用一段诙谐幽默的开场白展开了他激动人心的演讲。他通过阐述福柯的“疯癫”状态而直入主题――给福柯把一下脉。接下来，又从福柯主要作品中涉及的如权力关系、知识领域、立体形态等主要问题以及主题围绕的知识、权力、立体性三个方面来具体分析了福柯的思想主题。其后，陈老师由福柯的“我处于伟大的尼采式求索的阳光之下”一句引入第二个话题――福柯思想的主要来源。陈老师浅谈了马克思、海德格尔、弗洛伊德等几位伟大哲学家的思想，然后旁征博引尼采的《快乐的科学》中的内容以及福柯的自述来阐发尼采对福柯学术方向的巨大影响。接着，陈老师根据后现代思潮及后现代特征谈到福柯思想的“疯癫”和“游牧”特性，并指出“疯癫”就是破坏、打碎、颠覆、消解，“游牧”就是不确定性、非理性、稍纵即逝的“自我”。
其后，讲座进入第四个话题――福柯的主要思维特征。陈老师引用博尔赫斯的《理解福柯》中的阐释来具体介绍令人福柯思维的打破常规：非逻辑、非理性、东拉西扯、悄然拼接，是随性而粗糙的“碎片”。随之，陈老师分别从福柯童年和青春期的创伤记忆，孤僻的个性、反抗人权、时代与民族的耻辱，个人成长中的“失败感”几个方面来阐述“福柯是如何炼成的”这一话题。同时，陈老师也用幽默诙谐的情景描述阐述了福柯的作品，让同学们具体深刻地了解到福柯的出场与离场及其思维探讨的起点与终点两大话题。最后，老师以自己的经历诚恳地谈到自己演讲的起点和终点，并引用福柯的《疯癫与文明》中关于“末日”的描述，说道：“在风雨飘摇的，四面楚歌声中，我们面对的人，不管他是疯子还是怪才，都是我们前行中的同路人，都值得我们从中汲取思想营养和精神力量。”
在老师的一段感人而又振奋人心的结语中，本次讲座走向了尾声。在最后的提问环节中，陈老师也与大家积极交流。又见陈子平老师，他依然是那样亲切幽默。而不管“末日”来不来，一个伟大的时代注定是要到来的。无穷的远方、无数的人们都与我们有关，因此，我们要为下一个新时代准备好重建家园的思想装备和精神构件，勇敢地踏上前方的征程。
文、图/钟红梅
