11月11日下午两点，由苏州大学中国传统文化工作坊、姑苏晚报和虎丘书院联合举办的“姑苏讲堂”暨“中国传统文化与当代生活”系列讲座之“苏州园林里的民情俗事”在苏大本部第四教室如期举办。本次讲堂活动的主讲人是苏州博物馆研究馆员沈建东老师。
讲堂活动一开始，沈建东老师就用一句话勾起了听众的兴趣，即“园林是文人雅士活动的地方，又如何会与民情俗事挂钩呢？其实不然，园林与民情俗事息息相关。”
谈起园林，很多人就会想起苏州园林的精致淡雅，其实园林的初始形态是苑囿，是古代圈养祭品的所在地，其一开始的存在就是为世间俗事服务，只是当人们的物质资料丰富后才产生了供人游赏的功能。因而园林与民情俗事有着不可分割的关系。园林分为四类：自然园林、寺庙园林、皇家园林和私家园林。沈建东老师主要从寺庙园林和私家园林两方面来谈园林和民俗的关系。
对于寺庙园林中的民俗，沈老师最为推崇的便是苏州的虎丘，虎丘有花神灯会、初春二月看玉兰、踏青游春、夏秋画舫游、中秋曲会、游赖债庙等民俗。沈老师重点介绍了花神灯会。虎丘地方虽小，却有许多花神庙，每年花神灯会时节，花农便会祭拜花神，祈求花朵丰收，而普通民众则会游赏花神灯会。“客来正植花繁会，坐对霜华增感唱”，想必说的便是他们的心情了吧。同时，沈老师还从虎丘花会这一民俗中提炼出了民俗的重要性质，那便是传承性，变异性和地方性。
清明扫墓踏青对于虎丘当地人来说很重要，而画舫游的美食，曲会中的昆曲，赖债庙的由来，都是虎丘民俗中一道亮丽的风景线。
而说起私家园林，大家想到的一定是《红楼梦》中为迎接元妃省亲所建的大观园。实际上，像大观园一样的私家园林中也充斥着浓郁的民俗气息。拜喜神，赌状元，喝屠苏酒，送飞帖拜年……人们能够充分地从私家园林中感受到与文人墨客儒雅风格不同的民俗风格。
园林与民俗，表面上看也许联系并不紧密，但是从沈建东老师的讲座中我们却能深切地感受到二者密不可分的关系。我们应该珍惜并保护这些园林和民俗，使其成为中华文化中最美的见证。
文、图/张滨彦
