2015年11月12日，苏州大学文学院教授、博士生导师、英国爱丁堡大学亚洲研究学院博士后赵杏根教授，在文综楼1005#5339教室给同学们带来了一场题为“道法自然・余音缭绕――生活之‘道’”的专题讲座。本次讲座由苏州大学研究生会国学社主办，苏州大学文学院研究生分会协办。
绵绵的冬雨没有浇灭同学们的热情，讲座开始时，教室里已座无虚席，走道上也站满了期待的学生，在主持人介绍过赵杏根老师的一长串教授头衔后，赵杏根老师谦虚地自称是“阳春教授”，专注学术研究，没有其他职务，像一碗阳春面一样的简单，这一下子拉近了他与学生之间的距离。
赵教授长期研究中国古代文学，儒家思想以及佛教思想，进来又专注于道家思想的研究，今天，他带领着大家走进老子的道家文化，领会老子“无为”、“不欲”的思想理念，探寻“处下”、“守虚”的处世态度。
接着，赵教授向大家介绍了做学术研究的一个重要方法――知人论世。他提出，只有掌握了一个人的本质方面才能更好地理解其学说思想，例如王安石是一位政治家，他的作品就要用政治的眼光去看待才能更好地理解。赵教授指出，老子的本质方面就是他是一位具有官方色彩的学者，而《老子》一书也是“君王南面之术”，因此看待老子时需要有政治统治的眼光。
随后，赵教授为大家细细讲解了何为道，何为德，以及道与德之间的关系。他认为，道，是万物的本质，是万物变化发展的总规律；德，是万物从道所得者，包括种种特定性以及相应的变化发展规律。老子所谓的“道”，与德国古典哲学家黑格尔的“绝对理念”或者“绝对精神”非常相像；又与西方的“上帝”也有相同之处。这里，赵杏根教授提到留学欧美期间与研究社会科学的博士讨论这个话题的经历，讲的形象又生动。
赵教授还向大家分别阐述了“无为”、“不欲”、“处下”、“守虚”、“混成”的内涵，为大家区分了“无为”和“不作为”的差别。他指出“无为”是对万物不加干预的意思，道生万物，赋予万物各自之性，任其各自之性发展，不加干预，由此会产生冲突矛盾，但这种矛盾冲突，但都会通过它们各自之性而得到解决，从而维护万物之间的秩序和平衡。老子倡导的“无为”，实质是不乱作，不折腾。因为“道”无欲或者不欲，所以道无为，内心不会被欲望干扰，达到“虚静”。但如何达到“无欲”或者“寡欲”呢？赵杏根教授说老子也在《道德经》中讲述了一些方法，运用到现阶段的当下，人只要“知足”，知足即可无欲或者寡欲。
赵教授在讲座结束后，与同学们进行了亲切的交流互动，同学们踊跃发言提问，将现场的气氛又一次推向了高潮。会后，与会人员与赵教授共同合影留恋，最终讲座在同学们的恋恋不舍中顺利结束。
