9月16日下午两点钟，由苏州大学中国传统文化工作坊、姑苏晚报和虎丘书院联合举办的“姑苏讲堂”暨“中国传统文化与当代生活”系列讲座之“苏州园林与《红楼梦》”在苏大本部第四教室C教室成功举办。此次讲座由苏州市风景园林学会《苏州园林》主编周峥女士主讲，文学院党委书记逢成华、党委副书记张健均出席了此次讲座。这场讲座的主要内容是从《红楼梦》的文本为立足点，在作品中发掘苏州园林的特征与文化内涵在《红楼梦》中的体现，从而促进众人对于《红楼梦》中所涉及到的园林艺术的理解。
讲座开始后，周峥女士先对近年来《红楼梦》的研究角度做了一个大致的概括：一是宝黛爱情及反封建的倾向；二是关于园林及场景的各种描述；三是有关诗词歌赋、规制礼仪等其他方面的研究。其中的第二点则自然而然成为了此次讲座的切入点。其后，周女士开始了正式内容的讲授。
谈起《红楼梦》，不得不提到它的作者曹雪芹。在讲座中，周女士亦以曹雪芹与苏州园林的缘分说起。据称，曹雪芹六岁前居住在拙政园内，因此，江南的园居生活对他产生了十分巨大的影响，更为他后来写《红楼梦》中的园林因素奠定了坚实的基础。而《红楼梦》与苏州园林之间的密切关联则主要分为三大部分：
第一，景观提名与苏州园林的关系。园林是人类受自然的启发，根据自身的需求设计的一种文化景观。在《红楼梦》中，大观园的设计即是如此，因为其园林功能而导致的设计园林、建造园林、以及后来的园林居住者都是饱读诗书者，即“文化人”，所以大观园的景观提名就有了浓厚的“文化”意味。
第二，《红楼梦》中的景观与苏州园林。园林，是一个一个小空间的组合。苏州园林如此；大观园虽为省亲别墅，但终究是一座古典园林，所以也如此。周女士以书中所提到的潇湘馆、稻香村、蘅芜院、怡红院等景区为例，说明了它们不但在内容上无一雷同，还暗含了贵妃省亲后住入景区的主人的性格和她们的命运走向，这也为园林中的景观艺术增添了一份厚重而神秘的色彩。
第三，《红楼梦》中的其他与苏州园林。《红楼梦》是描写封建贵族家庭生活的书，故书中仅建筑，就有不少描写，如碧纱橱和厅堂。而在苏州园林中，这样的诸多因素亦可被轻易地发现。如网师园第二进撷秀楼的碧纱橱和留园石林小院的揖峰轩就是书中碧纱橱的真实写照，而留园的五峰仙馆则是厅堂的代表。在提到这个问题时，周女士特别强调了“厅”与“堂”的区别。虽然“厅”与“堂”往往是并列出现的，但是二者之间依然有着巨大的差异，因此不能盲目地混为一谈，而只能将其视作一种艺术环境的体现。
在周女士一个半小时的详尽讲解之后，此次讲座走向了尾声。周女士鼓励大家多读《红楼梦》，从而从中汲取关于园林文化的营养。在场的听众也积极地提出了自己的问题与疑惑并得到了耐心的解答，相信每个出席此次讲座的人都必然是受益匪浅的。
文、图/衣俊达
